אחת המשימות של 'אתר הניווט בתנ"ך' היא ליצור לכל פסוק דף שבו יהיה סיכום של כל הפירושים על הפסוק, על-מנת לעזור לכל מי שמגיע לפסוק 'לנווט' בקלות בין שלל הפירושים. דף זה מסכם את התקדמות הפרוייקט לפי פרקים וספרים. השאיפה היא שכל האדום יהפוך לירוק. הדף מעודכן לתאריך: 10/03/2024
| פסוק | ביאור | |
|---|---|---|
| א | ודריוש מדיא קבל מלכותא כבר שנין שתין ותרתין. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ב | שפר קדם דריוש והקים על-מלכותא לאחשדרפניא מאה ועשרין די להון בכל-מלכותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ג | ועלא מנהון סרכין תלתא די דניאל חד-מנהון די-להון אחשדרפניא אלין יהבין להון טעמא ומלכא לא-להוא נזק. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ד | אדין דניאל דנה הוא מתנצח על-סרכיא ואחשדרפניא כל-קבל די רוח יתירא בה ומלכא עשית להקמותה על-כל-מלכותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ה | אדין סרכיא ואחשדרפניא הוו בעין עלה להשכחה לדניאל מצד מלכותא וכל-עלה ושחיתה לא-יכלין להשכחה כל-קבל די-מהימן הוא וכל-שלו ושחיתה לא השתכחת עלוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ו | אדין גבריא אלך אמרין די לא נהשכח לדניאל דנה כל-עלא להן השכחנה עלוהי בדת אלהה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ז | אדין סרכיא ואחשדרפניא אלן הרגשו על-מלכא וכן אמרין לה דריוש מלכא לעלמין חיי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ח | אתיעטו כל סרכי מלכותא סגניא ואחשדרפניא הדבריא ופחותא לקימה קים מלכא ולתקפה אסר די כל-די-יבעה בעו מן-כל-אלה ואנש עד-יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגב אריותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| ט | כען מלכא תקים אסרא ותרשם כתבא די לא להשניה כדת-מדי ופרס די-לא תעדא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| י | כל-קבל דנה מלכא דריוש רשם כתבא ואסרא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יא | ודניאל כדי ידע די-רשים כתבא על לביתה וכוין פתיחן לה בעליתה נגד ירושלם וזמנין תלתה ביומא הוא ברך על-ברכוהי ומצלא ומודא קדם אלהה כל-קבל די-הוא עבד מן-קדמת דנה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יב | אדין גבריא אלך הרגשו והשכחו לדניאל בעא ומתחנן קדם אלהה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יג | באדין קריבו ואמרין קדם-מלכא על-אסר מלכא הלא אסר רשמת די כל-אנש די-יבעה מן-כל-אלה ואנש עד-יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגוב אריותא ענה מלכא ואמר יציבא מלתא כדת-מדי ופרס די-לא תעדא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יד | באדין ענו ואמרין קדם מלכא די דניאל די מן-בני גלותא די יהוד לא-שם עליך מלכא טעם ועל-אסרא די רשמת וזמנין תלתה ביומא בעא בעותה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טו | אדין מלכא כדי מלתא שמע שגיא באש עלוהי ועל דניאל שם בל לשיזבותה ועד מעלי שמשא הוא משתדר להצלותה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| טז | באדין גבריא אלך הרגשו על-מלכא ואמרין למלכא דע מלכא די-דת למדי ופרס די-כל-אסר וקים די-מלכא יהקים לא להשניה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יז | באדין מלכא אמר והיתיו לדניאל ורמו לגבא די אריותא ענה מלכא ואמר לדניאל אלהך די אנתה פלח-לה בתדירא הוא ישיזבנך. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יח | והיתית אבן חדה ושמת על-פם גבא וחתמה מלכא בעזקתה ובעזקת רברבנוהי די לא-תשנא צבו בדניאל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| יט | אדין אזל מלכא להיכלה ובת טות ודחון לא-הנעל קדמוהי ושנתה נדת עלוהי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כ | באדין מלכא בשפרפרא יקום בנגהא ובהתבהלה לגבא די-אריותא אזל. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כא | וכמקרבה לגבא לדניאל בקל עציב זעק ענה מלכא ואמר לדניאל דניאל עבד אלהא חיא אלהך די אנתה פלח-לה בתדירא היכל לשיזבותך מן-אריותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כב | אדין דניאל עם-מלכא מלל מלכא לעלמין חיי. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כג | אלהי שלח מלאכה וסגר פם אריותא ולא חבלוני כל-קבל די קדמוהי זכו השתכחת לי ואף קדמיך מלכא חבולה לא עבדת. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כד | באדין מלכא שגיא טאב עלוהי ולדניאל אמר להנסקה מן-גבא והסק דניאל מן-גבא וכל-חבל לא-השתכח בה די הימן באלהה. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כה | ואמר מלכא והיתיו גבריא אלך די-אכלו קרצוהי די דניאל ולגב אריותא רמו אנון בניהון ונשיהון ולא-מטו לארעית גבא עד די-שלטו בהון אריותא וכל-גרמיהון הדקו. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כו | באדין דריוש מלכא כתב לכל-עממיא אמיא ולשניא די-דארין בכל-ארעא שלמכון ישגא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כז | מן-קדמי שים טעם די בכל-שלטן מלכותי להון זאעין ודחלין מן-קדם אלהה די-דניאל די-הוא אלהא חיא וקים לעלמין ומלכותה די-לא תתחבל ושלטנה עד-סופא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כח | משיזב ומצל ועבד אתין ותמהין בשמיא ובארעא די שיזיב לדניאל מן-יד אריותא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |
| כט | ודניאל דנה הצלח במלכות דריוש ובמלכות כורש פרסיא. | יש ביאור - קראו וערכו אותו |