דיון - נס מיותר?!

קוד: ביאור:מלכים ב ו17 בתנ"ך

סוג: התאמה1

מאת: אורית טורם, לאה פ ועוד

אל: נח"ת שבת חשון נ"ט

שאלות

תשובות

1.

• אלישע ראה את כל הארמים שמקיפים את העיר, ואמר "אוי ואבוי – איך אני אוליך את כל העיוורים האלה לשומרון!?" ולכן ה' הביא לו "סוסים ורכב אש" ואלישע העלה אותם על הרכב והסיע אותם לשומרון... זה עונה גם על שאלה 2 [שחר מיידנבאום].
  הערה נוספת של שחר: אצל אליהו כתוב (מל"ב ב 11) "רכב אש וסוסי אש", וכאן כתוב רק "סוסים ורכב אש" – נראה שהסוסים לא היו מאש; הם היו סוסים רגילים. אז איך הם הגיעו לשם? ייתכן שזה קשור לארוע השני שקרה בדותן – מכירת יוסף (בראשית לז 17): אחרי שהאחים מכרו את יוסף הם חזרו הביתה מהר ושכחו לקחת את הסוסים שרכבו עליהם. הסוסים נשארו שם, התרבו והפכו לעדר, וכשאלישע הגיע לשם – הוא רתם אליהם את "רכב האש" שלו והם יצאו לדרך...

• ייתכן ששני הניסים הם בעצם אותו נס: הארמים הוכו בסנוורים כשראו את ה" רכב אש". לפי זה הגיוני שבאותו זמן דותן היתה מכוסה שלג – כי כידוע השלג מחזיר אור ומי שהולך בשלג עלול להסתנוור... [גלעד ביר מאפרת]

• בסוף פרק ה מסופר שאלישע העניש את גיחזי בצרעת והוא יצא מלפניו, ולכן הנער שנמצא עם אלישע בפרק הזה היה כנראה נער חדש שרק עכשיו הגיע לתפקיד. הוא עדיין לא הכיר מקרוב את הכוח של אלישע, ולכן כשראה "והנה חיל סובב את העיר" הוא מאד פחד. אלישע רצה לעודד אותו וללמד אותו שאין לו מה לפחוד, כי ה' תמיד דואג להגן על יראיו (כמו שכתוב בתהלים לד 8: "חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם"). ולכן ביקש שה' יפקח את עיניו. "תמונה אחת שווה אלף מילים" [שמעתי מגלעד ביר].

• לפי זה ייתכן שהסוסים והרכב בכלל לא באו לשם בדרך נס – הם תמיד נמצאים, מסביב לכל אדם צדיק שנמצא בצרה. רק שבדרך-כלל אנחנו לא רואים אותם, והפעם באופן מיוחד אלישע ביקש שה' יפקח את עיני הנער כדי שיראה אותם ולא יפחד. זה קצת יותר מתאים לפסוקים, כי לא כתוב שאלישע ביקש מה' שישלח "סוסים ורכב אש" (- הם היו שם ממילא) אלא רק שיפקח את עיני הנער.

• מסביב לכל אדם יש סוסים ורכב אש, אך הוא לא רואה אותם (כמו שכתוב בתהלים לד 8: "חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם"). פתיחת העיניים של גיחזי ושל צבא ארם היא נס אחד: גיחזי ראה את הרכב-אש משום שהוא היה בדרגה רוחנית גבוהה, אך חיל ארם היה בדרגה רוחנית נמוכה, אז במקום לראות את האמת הם הסתנורו ממנה. כמו בסנוור פיזי שנגרם מהחשפות לכמות אור גדולה שלא רגילים להחשף אליה - כך נגרם כאן סנוור רוחני, שמנע מחיילי ארם מלפגוע באלישע, כיוון שהם ראו שאצלו נמצאת האמת, אך כאשר מתקרבים אליה יותר מדי מסתנוורים, וזאת גם הסיבה שהם הלכו אחרי אלישע. [מידד שלם]
  • גם בפרשת נדב ואביהוא מצאנו שני ניסים, שנראים בקריאה ראשונה שונים, אך למעשה מדובר בנס אחד:
    ויקרא י 2: "ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם וימותו לפני ה'";
    ויקרא ט 24: "ותצא אש מלפני ה' ותאכל על המזבח את העולה ואת החלבים"
    זו אותה האש! כך גם אצלנו - פתיחת העיניים של גיחזי ושל צבא ארם היא נס אחד.
    

2. (ע' גם תשובות א. וה. לשאלה 1 למעלה)

• ייתכן שהם עשו שרשרת-ידיים: אלישע החזיק את המנהיג של הארמים והוליך אותו, המנהיג החזיק את הסגן שלו, הסגן החזיק את זה שעמד אחריו, וכו'... הארמים הלכו אחרי אלישע כי לא היתה להם ברירה – הם לא ראו כלום והיו חסרי-אונים לחלוטין. אלישע היה היחיד שהיה מוכן להוליך אותם לאיזשהו מקום.

סיכום [אורית ולאה]

1. בהתחלה הארמים צרו על כל העיר ("וישלח שמה סוסים ורכב וחיל כבד, ויבואו לילה ויקיפו על העיר"). ה' שלח סוסים ורכב-אש כדי להגן על העיר. אבל אז (מל"ב ו 18) "וירדו אליו" – הארמים הפסיקו לצור על העיר ונכנסו לתוכה כדי לתפוס את אלישע, ולכן כבר לא היה צורך בסוסים וברכב-האש, וה' היכה את הארמים בסנוורים כדי שלא יוכלו לתפוס את אלישע.

2. ייתכן שהעיוורון של אנשי-ארם היה עיוורון רוחני. הם ראו הכל אבל לא הבינו מה הם רואים. הם ראו את אלישע אבל לא הבינו שהוא האיש שהם מחפשים, אלא חשבו שהוא "מורה דרך" שבא להראות להם את הדרך הנכונה.  אפשר לפרש כך גם לגבי אנשי סדום: כתוב "וילאו למצוא הפתח" – כלומר הם לא הצליחו לזהות את הפתח, למרות שהם ראו אותו.